"Our women shave!"- klotter vid Ground Zero, New York, 2004
Roya har skrivit ett viktigt inlägg om försöken att avleda diskussionen om Andreas Malms bok 'Hatet mot muslimer' (länk till förlaget) till att handla om en debatt om debatten. Det är mycket intressant att samma grupp personer som skrek sig hesa om antisemitism i Gazamassakerns kölvatten, nu försöker hävda att islamofobi är ett icke-fenomen eller tankespöke i Malms fantasivärld. Samma personer som menar att det var en potentiell dödsynd att koppla ihop staten Israels agerande med judisk identitet, menar ryggradsmässigt att islamofobin blott är en akademisk/filosofisk kritik mot teokratiska statssystem.Roya pekar i sitt inlägg bl.a. ut faktumet att Judiska församlingen i Göteborgs ordförande Anders Carlberg i SVT Debatt kunde uttala gravt islamofobiska konspirationsteorier i direktsändning utan att någon i studion reagerade. Så normaliserad är islamofobin.
Brottsförebyggande rådet började 2006 att särredovisa islamofobiska hatbrott i sin statistik. Både i 2006 och 2007 års rapporter rapporteras dubbelt så många islamofobiska hatbrott som antisemitiska hatbrott (8%-4% år 2006, 6%-3% år 2007). Jag tror dock att statistiken underskattar den islamofobiska rasismen, då flertalet hatbrott (70%) kategoriseras som 'främlingsfientliga'. 'Islamofobiska' anses bara brott där muslimsk religiös identitet explicit anförts som motiv till brottet. Det är skäligt att anta en stor del av de 'främlingsfientliga' hatbrotten riktar sig mot personer från Mellanöstern, och att islamofobiska föreställningar finns som bakomliggande motivation bakom de dåden. BRÅ noterar också att medan antisemitiska hatbrott ofta är utförda av organiserade högerextremister, så är gärningsmannaprofilen i islamofobiska hatbrott betydligt mer allmän.
Det finns en koppling mellan islamofobin i Väst och krigen i Öst. Krigspropagandan (för Israels och USAs ockupationer och plundringar i Palestina, Irak och Afghanistan) återproducerar hela tiden nidbilder av muslimer (nidbilder som inte alltid är explicit religiösa). Vi lärs hela tiden in i att tänka i termer av vi-och-dom. Muslimerna definieras som det vi inte är, vi är liberala, sekulära, frigjorda demokrater, muslimerna är vår diametrala motsats. I de islamofobiska hatbrotten görs referenser till väpnade konflikter utomlands, den som inte döljer sin muslimska identitet i Sverige riskerar att skuldbeläggas för det ena eller andra. Det enda sättet att göra upp med islamofobin är att också göra upp med plundringen av Mellanösterns/Centralasiens naturresurser.
Läs också Malms svar på kritiken mot hans bok.
Bloggat: Esbati, Politik och Poesi, Svensson, Röda Malmö, Layali, Anna Wester, Forum för Frihet, Helle Klein, Stockholmsvänstern, Motbilder
